LOCANDINA

 24 ottobre 2026 

Cinema

 

Naza – di di Yuval Abraham, Rachel Szor (Gran Bretagna, 2026)

Nel 1967, quando Israele dopo la Guerra dei sei giorni conquistò la Cisgiordania costruì gran parte delle infrastrutture ancora oggi presenti nelle terre abitate dai palestinesi: non solo abitazioni, strade, ponti, ma anche linee elettriche, conduttore del gas e linee telefoniche. Comincerei da qui per commentare Naza, il film documentario premiato a Cannes, dei registi Yuval Abraham e Rachel Szor (che già furono autori, con altri del tremendo No Other Land). Perché da qui? Perché, tra le testimonianze dei 24 operatori dell’intelligence israeliana raccolte, come tutti sanno, in modo anonimo sui tetti di Tel Aviv, ce n’è una che ricorda come già fin da quei tempi, il Mossad (ossia i servizi segreti israeliani) avesse la possibilità di ascoltare qualsiasi comunicazione telefonica dei palestinesi, anzi il testimone ribadisce che quella capacità è rimasta intatta negli anni e si è vieppiù incrementata con l’uso dei telefoni cellulari.

È facile quindi immaginare che, con tali mezzi a disposizione, il governo di destra israeliano avrebbe potuto certamente essere al corrente del massacro che stava progettando Hamas; invece per una barbara strategia del terrore, sembra che nessuno sospettasse dell’imminente attacco. A fare impressione però sono le parole dell’operatore dell’intelligence israeliana che candidamente afferma: “Ci sentivamo come Dio”. In queste quattro parole si potrebbe riassumere tutto il film con una sola piccola differenza che nessun dio, di nessuna religione potrebbe agire con una tale perversa malvagità di fini e cioè quella di annientare e sterminare un intero popolo, quello palestinese, colpevole di esistere e accusato di essere la culla dell’organizzazione terroristica Hamas. Il destino ha voluto che potessi vedere il film solo oggi, sette ottobre, ricorrenza del barbaro attacco terroristico da parte di Hamas ai giovani israeliani che partecipavano ad un rave party. “Si sentivano Dio” e probabilmente si sentono ancora così, poiché pensano veramente che Dio possa stare dalla parte di belve senza cuore che affidano gli attacchi alla inerme popolazione palestinese ai calcoli di un algoritmo, il quale (per colpire un solo terrorista che non si sa quale ruolo ricopra e nemmeno esattamente di cosa sia accusato), è capace di uccidere centinaia di civili, uomini, donne, bambini, anziani. Le testimonianze sono lucide, spietate, dettagliate.

Alcune volte mostrano segno di qualche forma di pentimento, qualche volta no. Lo sterminio come fosse un videogioco è ben rappresentato dalla testimonianza di un operatore di drone che gioca al tiro al bersaglio con dei palestinesi in coda in attesa di un po’ di cibo donato dalla solidarietà internazionale. Attenzione però a credere o a far credere che questo sia un film sulla spietatezza dell’intelligenza artificiale, applicata alla guerra. Se davvero si pensa questo o si è in malafede o si è sciocchi. Questo è un film sulla spietatezza, tutta umana, di giovani uomini e donne degli apparati dell’esercito israeliano, agli ordini di un ricercato dalla Corte penale internazionale per presunti crimini di guerra che risponde al nome di Benjamin Netanyahu. Non è un generico film sugli “orrori della guerra” e non è nemmeno un film sulle tenebre che albergano nell’animo umano, questo è un film sul genocidio del popolo palestinese organizzato e messo in pratica dal governo di destra israeliano (non dal popolo ebraico) ai danni della popolazione civile palestinese. “Il nazismo è il male assoluto, ma mi chiedo: cosa sono io?” Queste sono le parole di un agente dell’intelligence israeliana che restano indelebili nelle nostre coscienze.

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Dichiarazione di Roma per una Pace Disarmata e Disarmante…e inascoltata

 I Premi Nobel chiedono una governance etica dell’intelligenza artificiale e il rilancio del disarmo. Al Campidoglio nasce la “Dichiarazione di Roma”. E nessuno ne parla.

“L’umanità si trova in un momento decisivo della propria storia”. Sono queste le parole con cui si apre la Dichiarazione di Roma per una Pace Disarmata e Disarmante sottoscritta al termine dellaGlobal Nobel Laureates Assembly on Artificial Intelligence and Nuclear War. Un documento che vuole essere il risultato di tre giorni di intenso lavoro da parte di una trentina tra Premi Nobel, ex capi di Stato e di governo, leader religiosi, scienziati ed esperti internazionali di intelligenza artificiale.Tutti riuniti a Castel Gandolfo e al Campidoglioad un evento al quale ha partecipato anche l’attrice Sharon Stone, che negli ultimi anni ha affiancato alla carriera cinematografica un crescente impegno a sostegno di problemi sociali e umanitari, prendendo parte a campagne di sensibilizzazione.

Esisteva già un documento con lo stesso nome: la “Dichiarazione dei leader dei 27 Stati membri e del Consiglio europeo, del Parlamento europeo e della Commissione europea” detta, appunto, Dichiarazione di Roma. Firmata il 25 marzo 2017, però, aveva un carattere completamente diverso. Nel testo del 2017 si parlava di “offrire ai nostri cittadini sicurezza e nuove opportunità” di fronte a “conflitti regionali, terrorismo, pressioni migratorie crescenti” (e anche, protezionismo e disuguaglianze sociali ed economiche). Si concentrava l’attenzione su “un’Unione pronta ad assumersi maggiori responsabilitàe a contribuire alla creazione di un’industria della difesa più competitiva e integrata; un’Unione impegnata a rafforzare la propria sicurezza e difesa comuni, anche in cooperazione e complementarità con l’Organizzazione del Trattato del Nord Atlantico”.

La nuova Dichiarazione dice esattamente l’opposto. Delle sei direttrici principali, la prima riguarda proprio il disarmo responsabile e chiede di avviare un nuovo percorso internazionale capace di ridurre sia la minaccia nucleare sia quella rappresentata dai sistemi d’arma autonomi. Il secondo argomento della nuova Dichiarazione di Roma si concentra sullo sviluppo dell’intelligenza artificiale. Gli autori della Dichiarazione vorrebbero che i progettisti dei sistemi di IA rendessero pubblici i principi che sono alla base dei propri modelli (ne parlammo in occasione della decisione del governo albanese di affidare la gestione degli appalti ad un sistema di IA). E che fossero chiamati a risponderne anche sul piano giuridico. Allo stesso tempo, viene chiesto che nessun governo possa autorizzare sistemi di potenziamento completamente autonomi senza adeguati strumenti di controllo e di arresto. Tra i punti salienti, la proposta di un trattato che impedisca l’integrazione irresponsabile dell’intelligenza artificiale nei sistemi di comando, controllo e lancio delle armi nucleari, garantendo in ogni circostanza un controllo umano effettivo. Nella Dichiarazione si parla anche della governance globale delle nuove tecnologie. I firmatari chiedono la creazione di meccanismi internazionali di verifica e controllo e di promuove il Panel scientifico indipendente delle Nazioni Unite sull’intelligenza artificiale. Inoltre, invitano governi, imprese e organizzazioni internazionali ad adottare regole condivise prima che lo sviluppo tecnologico possa superare la capacità delle istituzioni di governarlo e controllarlo. Appare evidente che ad ispirare la nuova Dichiarazione è stata laMagnifica humanitasdi Papa Leone XIV. Da questa viene ripreso anche un principio fondamentale: nessuna decisione riguardante la vita, la morte, la pace o la guerra dovrà mai essere delegata ad un algoritmo. Una presa di posizione netta che richiama la responsabilità della politica, della comunità scientifica e delle grandi aziende tecnologiche davanti alle conseguenze delle innovazioni digitali.

Il messaggio dei firmatari è chiaro: il progresso tecnologico non può essere lasciato alla sola logica della competizione geopolitica o del mercato. La tecnologia, affermano, deve rimanere al servizio della persona umana e del bene comune. Per questo la pace non è presentata soltanto come assenza di guerra, ma come il risultato di una responsabilità condivisa, capace di coniugare innovazione, etica e cooperazione internazionale in un momento storico che gli stessi promotori definiscono “decisivo per il futuro dell’umanità”. La nuova Dichiarazione di Roma si inserisce in una tradizione che richiama i grandi appelli del Novecento per il disarmo nucleare, dal Manifesto Russell-Einstein fino agli insegnamenti più recenti del magistero della Chiesa. Ma con una novità non da poco: l’aver posto al centro la convergenza tra due fenomeni destinati a ridisegnare gli equilibri mondiali, l’intelligenza artificiale e le armi nucleari.

Nel corso della cerimonia conclusiva il sindaco di Roma, Roberto Gualtieri, ha sottolineato che l’innovazione dovrebbe essere orientata da principi di dignità della persona, giustizia sociale e responsabilità democratica. Secondo Gualtieri, la pace richiede oggi una nuova alleanza internazionale capace di coniugare sviluppo economico, tutela dell’ambiente e diritti umani.

La domanda è una sola: questo invito sarà accolto dai leader mondiali bramosi di guerre (come dimostra la corsa agli armamenti) o sarà semplicemente l’ennesimo appello inascoltato?

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Agnes Obel The Meaning Of Flowers

 The Meaning Of Flowers” è il nuovo lavoro di Agnes Obel, il quinto d’una discografia non molto prolifica ma qualitativamente brillante, iniziata nel 2010 col già interessante “Philarmonics”, ricco di semplici melodie e ispirato, parole sue, da Erik Satie.

 Del resto la 45enne danese è da considerare artista colta, raffinata, non è certamente un caso che questo nuovo album esca, come il precedente, per un etichetta storica come la Deutsche Grammophon, che solitamente è specializzata in musica classica e contemporanea. 

Inutile dire che la qualità della registrazione è altissima come da tradizione di una delle più antiche label di sempre. Ci sono voluti ben sei anni per avere fra le mani questo nuovo album ma ne valeva la pena, del resto con un'artista di questa caratura è difficile ritrovarsi fra le mani un lavoro scadente.

 Lo stile compositivo della Obel non devia affatto dai precedenti e “The Meaning Of Flowers” è il giusto sequel d’una bella serie di opere che mantengono la sua autrice fra le artiste più ispirate del nuovo millennio. Ci sono qui dentro alcuni spunti che rimandano all’ultimo album di Julia Holter “Materia” che lo ha preceduto di pochi giorni, quelle atmosfere sospese, le voci talvolta sussurrate, anche se qui il mood  più vicino al mondo delle classica piuttosto che a quello del jazz più colto. 

Il disco esplora lo spiccato senso di interdipendenza con con tutti gli esseri viventi sperimentato durante la gravidanza, traendo ispirazione dalla nascita, la crescita e la metamorfosi nel mondo che la circonda. Ha infatti dedicato l’album alla figlia, "colei che mi ha cambiata, fatta crescere e insegnato così tanto”. Fa sempre tenerezza quando le artiste hanno un pensiero speciale per i propri figli, ci viene in mente al proposito la Laura Marling di “Song Of Our Daughter”. 

Tornando al disco, questo presenta dodici composizioni scritte, arrangiate e registrate a Berlino, città dove Agnes Obel e tantissime altre colleghe hanno stabilito la propria sede,  E qui ci preme sottolineare che sono 50 anni, dal David Bowie più sperimentale, che la città tedesca è al top in Europa. Quello che balza subito all’occhio, ma soprattutto all’orecchio sono i fini arrangiamenti di molte canzoni, come la lunga Laymelli, Gemini e due tracce al limite del minimalismo glassiano come Jenn’s On The Way e la finale Faustian Deal. Fra le altre tracce molte presentano momenti sognanti e meditativi, facile trovare bellezza in pezzi come No Such Thing As Silence, Don’t Look Down, Never Been e la pace che sprigiona la breve traccia pianistica Tangerine. Anche a un distratto ascolto appare evidente che la dimensione ideale per una come Agnes Obel sono location dove la musica colta è di casa.

 Nel nuovo tour, che toccherà fortunatamente anche l’Italia con due date, Bologna e Roma, sono stati scelti, non casualmente, un Teatro ed un Auditorium per garantire la migliore qualità d’ascolto grazie ad una perfetta acustica. Nella lunga attesa di questi concerti, dovremo infatti aspettare un anno visto che si svolgeranno nell’Ottobre 2027, non ci resta che consumare d’ascolti questo “The Meaning Of Flowers” sapendo di avere per le mani qualcosa di bello

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“Ramones” dei Ramones compie 50 anni

 Un romantico sabotaggio del presente; una amorevole rilettura del rock ‘n’ roll crudo e viscerale degli anni Cinquanta e Sessanta; l’apertura di una nuova strada: rumorosa, rozza, lobotomizzante ed attraente; una strada fatta di sonorità  punk, hardcore, trash e speed metal, scandita da beat bubblegum-pop; una rilettura musicale, schietta e senza compromessi, dei demoni che attanagliano la società  americana alla fine degli anni Settanta – abuso di droghe, rigurgiti neo-nazisti, guerra fredda, rampante capitalismo yuppie, conformismo, un approccio nichilista e pessimista nei confronti del domani – reinterpretati attraverso il loro cupo ed irriverente senso dell’umorismo, i loro soliti tre accordi, i giubbotti di pelle nera, le scarpe da ginnastica, le brevi e ruggenti esibizioni al CBGB e questi quattordici brani da circa 2 minuti l’uno, pubblicati, esattamente 50 anni fa, il 23 Aprile del 1976.

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